在我國台灣地區,曾經是怎麼妖魔化遊戲的
1980年月，固然“反共抗俄”這类标语已跟着經济成长和國际情势垂垂在我國台灣地域鸣金收兵，但國民党所讲的傳统儒家思惟、近代“國族主义”、大学联考“一试定毕生”的升学主义，還是本地社會的主流。新兴的電子遊戲，昔時叫“電动玩具”，也纷繁被視為波折风化、教坏小孩的洪水猛兽。電子遊戲呈現後，一部在台灣地域妖魔化遊戲的汗青也缓缓开展了。
電动玩具的起家
1988年“解严”（戒严消除）今後，“國度主义”失效了，但升学主义還很坚挺。当時“電动間”（街機厅）在電視與报刊上常常被描写成藏污纳垢的处所，不单有卷烟、帮派、打赌，乃至另有福寿膏。比方有报导说，電动間老板在空调风口放安非他命（一种中枢神經愉快剂，與冰毒有點雷同），共同昔時遮天蔽日的反毒提倡（@包%j3妹妹l%含@電視剧、電視告白、校园鼓吹、报章專题），加倍放大了家长的發急與仇視，敏捷超出了“撞球間”（又称“弹子房”，撞球即大陆所称的台球）之為不良少年汇集場合的名声。
這些恶名其实不都是冤枉。1980年月，作為“經济古迹”的副產物，台灣地域民間赌风昌盛，除最利害的“大师樂”（依靠政府刊行“爱國奖券”的地下天地彩及各类变体），另有各类打赌電玩機台。一起头是入口，然後当地壮大的電子遊戲从業者敏捷盗版量產，甚麼扑克機、山君機、麻将機都不在话下。此中最风行的一款，是看起来比力休闲的“小玛莉”，投5元或10元硬币（昔時一包零食或饮料的代價）便可以玩一次，最大奖也就50元或100元，小奖看店老板怎样设定。
到80年月末，“小玛莉”已泛滥全岛，遍及陌头巷尾的杂货店中，老小通吃，很多小孩子都在上面输過早饭錢、零用錢。至于当真谋划的電动間，更不乏混搭一般機台和打赌機台的搞法。听说那時只要疏浚好好坏两道，回本极快，是毋庸置疑的暴利行業，各类恶性事務固然也少不了。
1988年的片子《全國一大樂》，刻划了昔時“大师樂”泛滥全岛的怪近况，猪哥亮、卓成功等主演演得很好，由于实际中他们本身就曾如斯疯魔，输到欠下一屁股债。《全國一大樂》的片头曲由蔡振南作词、作曲，以傳统民谣經治療高血壓中藥,常使用的七字调為基底，配上轻盈风趣的現代编曲和便宜秀場感实足的女声Echo，在音樂行業里虽非惊世之作，作為片子主题曲倒是极其符合的。
視频约1:08处起头的片头曲。咱们如今也应当照這等路数，写它几首针對课金遊戲怪近况的歌
扯远了。1990年摆布我上了小学，遭到鼓吹的影响，也就下意识地對外面的電动間發生了排挤感，并且长短理智地感觉它“乱”而不想挨近或探问。理智上，我腻烦烟味、腻烦噪音（当時遊樂場音响都开得很大）、腻烦费錢，以是甘愿在家玩電脑和任天國，而且另有些自得于本身又守端正又能玩。
老哥大我4岁半，上中学後，就有比力多和同窗一块儿去外面打電动的履历，我记得他满意地跟我讲過各类赛車遊戲，那种手握标的目的盘的实感與反馈简直是家用機與PC所不克不及及的。但是我玩過一两次都玩欠好，便没有和他阿谁春秋层的人同样，把去外面打電动視為一件很酷的事，算是一种芳华期的小小反叛。
固然，不是所有電动間都乱，80年月至90年月早期，台北最時兴的忠孝东路SOGO百货地下室里就开了一大片電子遊樂場，爸妈带咱们去過几回，那邊禁烟（固然仍是很吵），不放打赌電玩，也有很多亲子同樂，形象相對于比力好，彷佛和那些坏事不沾邊。但這类能借着“百货公司”标签的時尚感洗白的店毕竟只是少数。听说，1996年台北市電动間的数目到达了最岑岭，跨越3万家。
這里且不去细细查证這個统计数字，只说一個能讓大师比力有画面感的場景——补习班。升学主义之下，从小到大，我身旁就没几個同窗是没补過习的，台北市补习班最密集的區域是台北車站四周的南阳街，這固然也就成了電动間的“一级战區”。听说昔時新光三越百货大楼後面一整排都是。有一些中学生，由于想晚上在外面打電动，跟怙恃说想去补习，怙恃看他有长进心也就樂得掏錢。
补习班這类处所會會聚前段黉舍到後段黉舍的各类学生，从有气力上前三自愿的，到只是讓家长费錢买放心的，全都有，因而方圆電动間天然也是龙蛇稠浊。若是你想投百口长、教員的痛點，取個電子遊戲苛虐青少年的证据，到那种处所随意一拍就有。
中学生顶着联考压力打電动，大学生没人管了更利害（固然也有人由于没人管，再也不具有抵挡意义，以是反而打得少了）。2016年我看到一篇政论作者“人渣文本”的演讲，忆陈说昔時台大男生宿舍履行過学生自治轨制，因而他大学4年，男生第一宿舍呈現過“大型電动間、漫画店、6桌以上的撞球台”，搞到学生自治委員會竟能弄到100万新台币的年收入，而且衍生出了各类“黑市政治”。
到這里，“教坏小孩”這类责怪就再也不合用了，由于我這些校友是带着充实自發在搞這些事的，他们不少人厥後就在政坛混到一席之地。這也就是“窃钩者诛，窃國者侯”的又一章。
言反正傳。為甚麼1996年是台北市電动間的最岑岭呢？由于那年曝出了一個“周人蔘電玩弊案”：谋划数十間打赌性電玩店的周人蔘，持久贿赂差人及查察官，贿赂金额达数万万元，圈内相谓“吃人蔘”。此案涉案人数多到警界大地动，那時消息也大举报导。
借此機遇，時任“台北市长”的陈水扁于1997年鞭策修订了《台北市地皮利用分區管束法则》，此中有一条尽顯其状清洗馬桶產品,师本领的“1000公尺条目”：凡申请遊樂場执照的業者，店面必需間隔黉舍、病院、藏书楼1000公尺以上。這1千米的圆划下来，大要就只剩郊區、山上没被划到，即是彻底不准。因而街機厅在台北市敏捷绝迹。
台灣地域根基禁赌，以是打赌電玩被禁并无甚麼争议，但一般的街機也是以而受了连累。实在社會公共對此其实不是没有观點，咱们年青一辈也多感觉打赌電玩是那些中老年人在玩的。从遊戲性上来讲，對咱们没有太大吸引力，底子比不外那些精彩刺激的肉搏、动作、射击、赛車。咱们从小跟這些工具一块儿长大，也轻易接管家用機和PC上繁杂的脚色饰演、计谋、冒险等遊戲类型，上一辈人就不懂，也没樂趣。能老小通吃的非打赌遊戲，印象中彷佛也就只有《俄罗斯方块》。
总之，要區别甚麼遊戲有害，大师是認得清的，只是有很多人想要不分是非黑白周全查禁，而昔時陈水扁的做法是如许的：既不费劲不奉迎地去區别機台的种类與良莠，也不背一刀切的政治恶名（究竟结果他很器重年青人的選票），而是用“1000公尺条目”釜底抽薪，到达究竟上的封禁结果。
至于區别遊戲機的使命，就留给立法機构，這項使命直到2000年1月才出了功效——《電子遊戲場業管理条例》，将遊戲機分為3种：打赌電玩被界说為“文娱类”電子遊戲機，一般的遊戲则被界说為“益智类”電子遊戲機，另有一种“钢珠类”，就是柏青哥或各类小钢珠機台。這個分类法子固然有不少可以吐槽的处所，後面履行起来也造成為了各类不满與未便，比方到马英9、郝龙斌的市长任期時，台北車站地下街和不少阛阓又呈現了時下风行的《太鼓达人》之类的音樂遊戲機台。
我不太清晰這当中的羁系环境，但我看過有从業者贴出過本身设计的音樂機台，在向当局申请挂号時用的是“练习機”之类的名目。我印象中，也没有甚麼人抬杠呐喊说“電动間”又回来了，怎样不由？或為甚麼其他类型的非打赌街機不克不及回来？
為甚麼會如许呢？一會再说。下面先讲回街機文化败落之始的1997年。
台北市這一大刀，若是按平常套路来说，此時应当是家长、教員、社會贤能之类的群体高兴叫好了，年青人，出格是街機快樂喜爱者懊丧而且记恨陈水扁了。然後逐利的从業者不断念，仍在地下继续業務等等。
但是期間成长太快了，总能超出套路。周人蔘案和街機厅的封禁，對電子遊戲在台灣的成长影响其实不大，由于有另外一個同类呈現，无缝接轨了本来的市場。這個同类，你应当能猜到，就是網咖（收集咖啡厅，大陆称網吧）。
網咖期間
检索資料，世界上第一間網咖出生于1994年的英國，台灣地域的首家網咖“超新星收集咖啡厅”也在不久後（详细時候待考）于台灣大学四周设立。那時還没有风行线上遊戲，網咖仅供给上彀辦事和简略的點心，或傳真、影印、扫描等营業。直至1998年摆布，有一家“计谋妙手”在忠孝东路黄金地段开業，一小時90元新台币，买卖火爆一時，彼時最红的遊戲是《星海争霸》（Starcraft，陆译《星际争霸》）和《世纪帝國》（Age of Empires，陆译《帝國期間》）。到1999年，更有《反恐精英》和圖象化的大型线上多人脚色饰演遊戲《石器期間》等等杀进市場，這就利害了。
嘉義當舖,
记得昔時计谋妙手开在這阿波罗大厦二楼，临近捷运忠孝敦化站和美食群聚的216巷，如今改為牙医了（摄于2018年6月18日，回家出差，趁便来拍）
我高中三年是1998年～2001年，亲历了網咖的周全鼓起，我同窗把去網咖叫做“连线”：下学去“连线”，翘课去“连线”，晚自习累了去“连线”。咱们师大附中947班和956班一批常见班底，给本身取了個诨号——“四五六七大队”。咱们班的林恩立更曾跟人组過战队打《CS》获得某角逐冠军，赢了几万块，厥後咱们跟他“连线”，真的彻底打不外他。
網咖一間接着一間开，代價也敏捷下滑到一小時30元～50元新台币（在外县市另有低到20元新台币的），乃至黉舍四周的“OPEN撞球活动馆”也进了一批電脑，辦事多校学生，讓你挑杆（打撞球）、“连线”一次性获得知足。林恩立挑杆也很强，他说泛泛會和他爸挑杆。這位开明的家终年轻時应当也没少玩。顺带一提，咱们师大附中是前三自愿的名校。
街機被禁又怎麼？另有家用機（旧称“電視遊樂器”），之前都没禁，如今更禁不了。即便家长可以不讓孩子碰遊樂器，总不得不讓他碰電脑，而黉舍就有電脑课。或许偏乡間的处所另有比力多人没碰過電脑，但在台北市，应当说每所黉舍每一個班，都能找到一堆比教員還利害的，能使出各类手腕破解電脑课堂的禁制的人。不過是為了往電脑上装遊戲，做到局域網联機對战。咱们班高一電脑课就在联機玩初代《雷神之锤》（Quake），或上MUD打《万王之王》。
出格举荐：1997年的《Quake》同人漫画《弹客與屎客的冒险》（The Adventures of Dank and Scud）（riad.pk.edu.pl），共5期，作者Michael Houston，昔時我在《電脑玩家》上看到报道就去追连载了。這個21年前的古早網页現在還在
“1000公尺条目”算甚麼？管获得遊樂器，管不到電脑。電脑也能够拿来做正事，電子業更是台灣地域引觉得傲的最强财產，没法子像街機、家機、撞球那样简略地被妖魔化。對咱们学生来讲，既然電脑是正經物事，去網咖也就不像以前往電动間或撞球間那样有罪行感，或是怕被贴不良少年标签的生理包袱了。
這也要归功于“计谋妙手”开的一個好头，它位居黄金地段大厦二楼，空間豁亮，禁烟，并且每台電脑都配耳機，不會吵到他人。给人的第一印象，就没有之前那些小型電动間的龌龊烦吵。出格是“禁烟”這一點，很是首要，抽烟與否那時是區别勤学生與不良少年的首要标签。我虽不轻視抽烟族，但老是很腻烦烟味，撞球間和之前的電动間都有烟味，以是我不想去，但網咖我就愿意去。
如今计谋妙手忠孝店搬到四周的地下室了，已无往日之风景，就是平凡的一間網咖
不太起眼的門口告白
很是欢畅的是，那几年，青少年飚車族和帮派问题是常见的社會消息头条，咱们很多人在黉舍四周看到過染發的的人开偏重機（重型摩托車）咆哮而過，你多看一眼還可能被車上的人高声呛道：“看啥洨（音xiáo，正字為“潲”，闽南语“精液”的國语转写）！”。但是在網咖與在线遊戲鼓起今後，飚車族彷佛就消散了，改去打遊戲了。
固然，那末多機車和帮派都還在，只是不在实际世界里生事了。這些人在除掉飚車族之类的不良标签今後，也变得阳光正面了起来，究竟结果重機在台灣地域是首要代步东西，我上大学开高中同窗會時，最多见人谈的就是重機。印象最深入的一则消息，是一群大学生组車队上山嬉戏，被山上开杂货店的阿嬷（老奶奶）飙脏话痛骂，阿嬷的脏话飙得很是流畅，同窗深感敬佩，個個虚心受教，暗示下次還来给她骂，阿嬷叫他们注重平安。就连脏话也变得這麼温馨了，固然不克不及说這是電子遊戲的直接成果，但咱们可以从這各类“标签”的粘贴與脱落中，读出不少耐人寻味的社會民风蜕变。
網咖固然也不是没有引發過卫道人士的责怪，但彼時的台灣社會，在话语权的争取上，守旧派已被广义的自由派压了下去。固然守旧派人還不少，可是难以服人，阵容节节溃退。那時李登辉搞本土化和教诲鼎新，正要凭仗後現代的多元主义来代替傳统儒家思惟、近代“國族主义”。换句话说，就是讓台灣地域不克不及再對青少年宣讲“為中华突起而念书”這类标语。這也就是為甚麼如今香港地域、台灣地域彷佛再也不妖魔化遊戲的缘由──其实不是大人觉悟了、成见消除，而是持這类定见的人声音大不起来了，偶然叫一下也城市被盖掉。
以是应当说，大陆地域的卫道人士是比力幸福的，另有一個國度民族的大义可以取用。
因而，只剩下色情、暴力的标签和“陷溺遊戲—读欠好书—考不上勤学校—找不到好事情”這类經济来由逻辑可以妖魔化遊戲。但若要讲經济，一旦遊戲财產变大，而傳统的升学谋职信道又越来越难走，那末這类非难的链条也就不攻自破了。
固然，遊戲業也算不上甚麼救世主，但归正大师都没有拯救台灣地域經济的法子，有也履行不了。而遊戲業再怎样差也最少有实作，又有很多动員上遊厂商的实绩在，以是从功利上来说，遊戲也就不克不及说不是一門合法行業了──固然也是又累又难赚。
但正因遊戲業远远没有玩醫學美容,遊戲那末爽，甚且很能和其他行業比惨，而民意可能是“怜悯惨、鄙夷爽”的，以是越来越多人愿意認可遊戲是合法行業了。這提及来很没事理，但实际就是如许。是以如今也没甚麼人想争辩吵音樂機台该算甚麼样的遊戲機了，就看何時還會修订律例，再出台另外一個以舆论和行政為重要考量，而與实际需求不符的成果吧。
“咱们都长大了”
再说说色情、暴力的问题。
直到今天，仍是有很多家长集团以庇护儿童、青少年的名义，抓着各类遊戲與告白的软色情或暴力元夙来报复，也能获得必定的版面，有其政治能量。但是实际是，這里我想说得完全一點：大大都會掏錢的人，是酷爱色情與暴力的。這方面的對话與辩说也开展過很多，但无论咱们怎样辩说，内心那条根基底线是不會变的，就是“我不要”和“我要”，以是没有人可能被说服。概况上大师都只是在揣摩一個说得曩昔的概念，而現实上大师也不怎样想在意這些将遊戲和色情、暴力對等的文章。
“莫非咱们可觉得了赚錢就讓這些工具泛滥吗？”這不得不说是一個有力的诘责，可是反复太屡次，便轻易引出一個气人的真心谜底：“我感觉可以”或直接骂他“痴人”。有很多人由于陷溺遊戲而荒疏正事，這是究竟，但若你要拿這個概念来打压全部遊戲業，你可能就會听到否决的声音：
“本身教诲失败不要连累遊戲。會陷溺的人，不迷這個也會迷此外。”
陷溺简直是一個值得會商的问题，但咱们不會想得出一個咱们不太樂见的结论，更忌共鸣得出後會被得理不饶人的腻烦家伙拿来打压。以是咱们甘愿连结這类匹敌而不合错误话的、各自进行的状况。即便真要會商，也要肯定對方态度明白，肯定對方简直是要来解决问题，而不是来搞风搞雨的，然後谨慎不讓這個成果被拿去当痛处。
台灣地域的问题，常常不克不及經由過程理性的沟通辩说来调处，却能經由過程各类手腕或暴力，使争端被转移，讓争议不明晰之；有法子的人各顯法术、各钻缝隙而得其所哉，没法子的人就随他去徒呼负负吧。電动間的问题被“1000公尺条目”整治是如许，網咖的鼓起败落也是如许，到2007年iPhone问世，手機遊戲大兴今後更是如许。這几年，尊长也起头拿平板電脑玩遊戲，一個個酿成小孩了，而咱们這一辈长大成為社會中坚气力了。時候是最大的暴力，没有人能撑得過它。
咱们常常能从如许的人情冷暖中，感触人类就像是一座座孤岛。咱们用文化来毗连相互，而今遊戲能讓咱们感受连成一片，相互取暖和。我想，若是要当真从感情层面来讲為甚麼如今台灣比力少妖魔化遊戲了，那大要是由于在這個快速成长的收集期間，大师越来越能领會這类認同感的匮乏，和遊戲所能培养的慰解了吧。
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